辰砂茶盌３　 藤平伸 茶器 ぐい呑という器種において重要なのは、視覚の美しさと手取り・口当たりといった身体的な使いやすさの両立です。この《黒ぐい呑》では、高台がしっかりと丁寧に作り込まれており、手に持ったときの安定感が際立っています。底面から見上げたときの佇まいにも破綻がなく、まるで彫刻のように隅々まで意識の行き届いた構造です。また、釉薬のかかり具合にも微妙な濃淡があり、ときに釉の隙間から素地の茶がかすかにのぞきます。これが器に侘びた風情を与え、無作為に見えて計算された美のバランスを感じさせてくれます。

ぐい呑という器種において重要なのは、視覚の美しさと手取り・口当たりといった身体的な使いやすさの両立です。この《黒ぐい呑》では、高台がしっかりと丁寧に作り込まれており、手に持ったときの安定感が際立っています。底面から見上げたときの佇まいにも破綻がなく、まるで彫刻のように隅々まで意識の行き届いた構造です。また、釉薬のかかり具合にも微妙な濃淡があり、ときに釉の隙間から素地の茶がかすかにのぞきます。これが器に侘びた風情を与え、無作為に見えて計算された美のバランスを感じさせてくれます。

釉泥彩シリーズの魅力：色彩とテクスチャーの調和

この作品に込められた精神性は、ただの視覚的美を超え、「祈り」にまで昇華されています。五代 小川文齋様が生涯をかけて追求された「平和への祈念」—その根幹には、人と人との調和、“和”の思想がございます。この香爐は、その思想を器として具現化した、まさに魂の結晶といえるでしょう。

2013　 現代陶芸〜表現の在りか〜 （東広島市⽴美術館)

見込みは浅く開き、練込模様が底へ向けて穏やかに収束します。抹茶を注ぐと、緑の液面が夜明けの空に昇る初日を思わせ、色彩の対比が鮮やかに浮かび上がります。

辰砂茶盌３　 藤平伸 茶器 ぐい呑という器種において重要なのは、視覚の美しさと手取り・口当たりといった身体的な使いやすさの両立です。この《黒ぐい呑》では、高台がしっかりと丁寧に作り込まれており、手に持ったときの安定感が際立っています。底面から見上げたときの佇まいにも破綻がなく、まるで彫刻のように隅々まで意識の行き届いた構造です。また、釉薬のかかり具合にも微妙な濃淡があり、ときに釉の隙間から素地の茶がかすかにのぞきます。これが器に侘びた風情を与え、無作為に見えて計算された美のバランスを感じさせてくれます。cm 1993 1944 1945 1957 13 1960 1963 6 1968 1970 1973 1974 1976 1978 1982 1983 1985 1990 1991