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薬師寺東塔基壇土 灰釉ぐい吞み 尾西楽斎 茶碗 鎬文様は鎌倉期に伝来した中国宋代の芳瓶や高麗青磁にも見られる意匠で、連続する稜線が水面の波紋を連想させることから「水の器」とも称されます。本作では稜線をあえて深く刻まず、穏やかな丸みを残すことで、青磁釉の柔和さとモダンな簡潔さを両立させています。あくまで花を主役とし、器は静かに背景へ退く――そんな侘びの精神がにじむ意匠でございます。

薬師寺東塔基壇土 灰釉ぐい吞み 尾西楽斎 茶碗 鎬文様は鎌倉期に伝来した中国宋代の芳瓶や高麗青磁にも見られる意匠で、連続する稜線が水面の波紋を連想させることから「水の器」とも称されます。本作では稜線をあえて深く刻まず、穏やかな丸みを残すことで、青磁釉の柔和さとモダンな簡潔さを両立させています。あくまで花を主役とし、器は静かに背景へ退く――そんな侘びの精神がにじむ意匠でございます。: 6. 7cm : 4. 2cm 680371047204 100%

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Description

鎬文様は鎌倉期に伝来した中国宋代の芳瓶や高麗青磁にも見られる意匠で、連続する稜線が水面の波紋を連想させることから「水の器」とも称されます。本作では稜線をあえて深く刻まず、穏やかな丸みを残すことで、青磁釉の柔和さとモダンな簡潔さを両立させています。あくまで花を主役とし、器は静かに背景へ退く――そんな侘びの精神がにじむ意匠でございます。

2.鉄鉢形──僧の応量器を写した端正な姿

0cm 幅 : 8

イス灰類:鉄分が少なく、淡い青磁調の釉薬を生み出します。

丹波窯変花入は、茶の湯の世界で花を活けるための器、すなわち花入の中でも特に独自の美しさを持つ作品です。窯変とは、通常焼成中に灰に埋もれ作品が還元焼成によって表面が黒、青、グレーなどのガラス状に焼け上がる現象を指し、その結果として生まれる景色が特徴です。この窯変の技法により、同じものが二つとれない独特の表情が生まれます。

薬師寺東塔基壇土 灰釉ぐい吞み 尾西楽斎 茶碗 鎬文様は鎌倉期に伝来した中国宋代の芳瓶や高麗青磁にも見られる意匠で、連続する稜線が水面の波紋を連想させることから「水の器」とも称されます。本作では稜線をあえて深く刻まず、穏やかな丸みを残すことで、青磁釉の柔和さとモダンな簡潔さを両立させています。あくまで花を主役とし、器は静かに背景へ退く――そんな侘びの精神がにじむ意匠でございます。: 6. 7cm : 4. 2cm 680371047204 100%

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