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奈良絵茶碗 尾西楽斎 茶器 白い茶盌は、一歩間違えると冷たく見えることがありますが、本作にはそのようなよそよそしさがありません。粉引ならではのぬくもりと、土ものならではの柔和な表情があるため、茶席においても親しみと品位とを同時に感じさせます。凛としていながらやさしい。その絶妙な均衡こそが、この白丹波茶盌の大きな魅力です。

奈良絵茶碗 尾西楽斎 茶器 白い茶盌は、一歩間違えると冷たく見えることがありますが、本作にはそのようなよそよそしさがありません。粉引ならではのぬくもりと、土ものならではの柔和な表情があるため、茶席においても親しみと品位とを同時に感じさせます。凛としていながらやさしい。その絶妙な均衡こそが、この白丹波茶盌の大きな魅力です。: 14. 4cm : 6. 9cm

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Description

白い茶盌は、一歩間違えると冷たく見えることがありますが、本作にはそのようなよそよそしさがありません。粉引ならではのぬくもりと、土ものならではの柔和な表情があるため、茶席においても親しみと品位とを同時に感じさせます。凛としていながらやさしい。その絶妙な均衡こそが、この白丹波茶盌の大きな魅力です。

赤土部窯変五合入お銚子

七宝文様の由来と意味

鴟尾は中国南北朝期に起源をもち、飛鳥時代に仏教とともに日本へ伝来しました。法隆寺金堂や東大寺大仏殿に見られるように、国家鎮護や火伏せの護符として重視され、のちに宮廷建築や社寺の意匠に広がります。茶の湯では桃山期より建築装飾を写した香合が好まれ、**千利休「三つ鱗鴟尾香合」**など名物が誕生しました。本作はこうした古作への敬意を現代赤膚焼の技法で再解釈し、奈良の建築美を机上に再現したものと言えます。

鉄釉の美しい表情

奈良絵茶碗 尾西楽斎 茶器 白い茶盌は、一歩間違えると冷たく見えることがありますが、本作にはそのようなよそよそしさがありません。粉引ならではのぬくもりと、土ものならではの柔和な表情があるため、茶席においても親しみと品位とを同時に感じさせます。凛としていながらやさしい。その絶妙な均衡こそが、この白丹波茶盌の大きな魅力です。: 14. 4cm : 6. 9cm

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