夜空にしずる 藤平寧 茶碗 瓶子は、日本文化のなかで古くから特別な意味を担ってきた器です。神前に酒を供える神饌具として広く用いられてきたほか、酒器としても長い歴史を有しています。『延喜式』にもその名が見られ、日本の儀礼と美意識の中で重要な位置を占めてきました。

瓶子は、日本文化のなかで古くから特別な意味を担ってきた器です。神前に酒を供える神饌具として広く用いられてきたほか、酒器としても長い歴史を有しています。『延喜式』にもその名が見られ、日本の儀礼と美意識の中で重要な位置を占めてきました。

焼成後、低温還元で軽く追い焚きし、釉表面のガラス質を再溶融させて艶を高めています。その結果、室内光を取り込みやすい鏡面が得られ、花入としての映り込みを豊かにしています。

8cm    高さ :7

天目茶碗の源流は、中国浙江省・天目山一帯の禅寺で用いられた黒釉碗にさかのぼります。鉄分を多く含む釉薬によって黒く発色する陶器は周代に萌芽を見せ、東晋期には徳清窯で本格的に焼かれました。やがて宋代（10〜13世紀）に入ると、福建省・建窯や江西省・吉州窯といった南方諸窯が黒釉技術を高度化させ、「建盞」「玳皮盞」など多様な景色を生み出します。

苔青の鉄灰釉に月白の釉溜まり、赤銅の口縁──尾西楽斎作「薬師寺東塔基壇土 鉄鉢ぐい吞み」は、掌に古塔の静謐と禅の簡素を宿す珠玉の酒器です。ひと口含めば、土と炎と祈りが醸す余韻が、盃の奥からそっと立ち上がります。

夜空にしずる 藤平寧 茶碗 瓶子は、日本文化のなかで古くから特別な意味を担ってきた器です。神前に酒を供える神饌具として広く用いられてきたほか、酒器としても長い歴史を有しています。『延喜式』にもその名が見られ、日本の儀礼と美意識の中で重要な位置を占めてきました。0.cm 0. 19631988 1990 1991 1992 1963 1988 2 1989 90 1990 4 1991 92 1992 1993 2008